TANGO SANS CHAUSSURES est proposé comme un espace d'enseignement et de pratique du tango, utilisant les outils de l'improvisation, de la danse contemporaine et du théâtre pour élargir les horizons du genre.
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Le tango est une danse collective et sociale, c'est-à-dire un genre né de la ville, du peuple. Cela implique une articulation complexe entre des personnes issues de lieux et de classes sociales différents. Le tango est né dans la région de River Plate (Buenos Aires, Argentine et Montevideo, Uruguay) comme un mélange de cultures d'ascendance africaine, de gauchos, de créoles et d'immigrants européens issus de la vague migratoire de la fin du XIXe siècle. Cette genèse mixte implique une horizontalité dans la construction, et fait que le tango, en plus d'avoir construit - et continue de construire - des codes et des modes spécifiques, porte avec lui le « germe » du mélange, de l'articulation interculturelle.

Ce projet est né des questions qui se posent lors de l'enseignement et du partage du tango dans d'autres parties du monde : Quelle relation un étranger peut-il avoir avec le tango ? Comment raconter une culture née ailleurs ? Est-ce possible? Quels sont les points communs ?

"Tango sans chaussures" est une proposition qui vise à ouvrir les horizons du tango, sans ignorer ses racines. Rien de ce qui prétend se poursuivre ne peut oublier son point de départ. Gustavo Varela, le célèbre écrivain de tango argentin dit : « il s'agit de reconnaître l'origine du tango, la terre dans laquelle il pousse et le vent politique qui le déplace, qui le déplace et qui fait qu'il soit à chaque fois un autre, étant le même ». . Sans chercher à échapper au présent et à ses inévitables mélanges avec d'autres genres et disciplines, "Tango sans chaussures" ne cherche pas à se réfugier dans la tradition comme quelque chose de obsolète.

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L'étude des racines du genre est essentielle pour connaître le point de départ où commence le mélange (qui se produit déjà naturellement). Alors, est-il possible, sur le chemin de l’apprentissage des éléments qui font du tango ce qu’il est (ses codes, sa musique, ses paroles et sa façon de danser), de laisser les portes ouvertes à l’articulation avec d’autres langues ?

Une fois que le tango a quitté son berceau et a migré vers d'autres pays d'Amérique, d'Europe et d'Asie, se concentrer sur la rencontre avec ce que le tango peut prendre de ces cultures pour évoluer ou changer est la seule chose qui peut faire du Tango une activité collective et sociale. genre.

Dans d’autres pays, l’articulation du tango avec d’autres disciplines et cultures est à nouveau inévitable. Que peut-il se passer dans la rencontre entre le tango et le folklore traditionnel européen ? Que se passe-t-il dans la rencontre entre le tango et le fado ? Que peut-il se passer dans la rencontre entre la kizomba et le tango ? etc.
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Sur les bases qui construisent ce projet, ses activités consistent à partager des ateliers et des cours de tango animés par Janice Iandritsky, ainsi qu'à organiser des milongas, des cycles et des pratiques, coordonnés par Janice en collaboration avec d'autres danseurs et musiciens.
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"Tango sans chaussures" travaille avec l'idée de la simultanéité des relations qui existent dans le tango : le collectif (les autres), le couple (l'autre), la musique et le corps lui-même. Ces axes sont toujours travaillés dans des cours et ateliers réguliers.